Ada saat-saat tertentu
yang menjadi adat dan musim untuk diadakan perayaan atau peringatan ini
dan itu yang tidak ada dasarnya dalam Islam. Juga ada musim-musim yang
mereka jadikan hari-hari untuk beramai-ramai berdatangan ke kubur-kubur,
lebih-lebih kuburan yang mereka anggap sebagai kuburan wali atau
kuburan keramat.
Bulan
Sya’ban yang dalam Islam disunnahkan banyak berpuasa, justru yang
terjadi di masyarakat adalah banyaknya orang ke kubur-kubur, lebih-lebih
setelah nishfu Sya’ban (pertengahan Sya’ban) sampai datangnya Ramadhan.
Menjelang datangnya Bulan Ramadhan itu kubur-kubur apalagi yang
dianggap kuburan wali atau keramat, berjubel manusia sampai 24 jam.
Mereka “beri’tikaf” di kubur-kubur. Hampir bisa dibilang, masjid-masjid
agak sepi, tetapi kubur-kubur sangat ramai. Saking ramainya, sebagai
gambaran bukti, adik saya sempat bertanya kepada seorang tukang ojek di
Kuburan Muria (Sunan Muria) di Gunung Muria Jawa Tengah bagian utara,
Sya’ban 2007M/ 1428H.
“Berapa penghasilan Anda ketika ngojek sampai 24 jam saking ramainya pengunjung ke kuburan semacam ini?” Tanya
adik saya kepada tukang ojek yang mangkal di pangkalan menjelang
Kuburan di Gunung Muria. Untuk ke kuburan itu pengunjung harus naik lagi
dari pangkalan ojek tempat berhentinya mobil ke kuburan sejauh 2 km,
ongkos ojek untuk naik ke kuburan itu Rp6.000,- dan turun dari kuburan
ke pangkalan Rp6.000,- pula.
Tukang ojek itu mengaku: “Saya sehari semalam sampai mendapat